白癜风应用什么药 http://news.39.net/bjzkhbzy/171219/5943327.html博尔赫斯在一首名为《雨》的诗歌中写道：“下雨，无疑是在过去发生的一件事。谁看见雨落下，谁就回想起，那个时候，幸福的命运……”雨天总是惹人怀旧，雨声又总像在现实与回忆间拉上一道帘幕。因此，雨成为唐诗宋词常常出现的意象。喜欢听雨的人很多，关于听雨的古诗也不少。最有名的写听雨的词，要属蒋捷的《虞美人·听雨》。凭借雨，词人勾勒出自己不同阶段的处境，也写尽一生的况味。蒋捷生活在南宋末年，江苏阳羡人，也就是今天的宜兴。阳羡山多，多竹，可谓南山竹海。历来文人多爱竹，若能安居于此，不失为人生幸事。苏轼曾在宜兴丁山买田作讲学之地，他还写道：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲。”作为阳羡人的蒋捷却没有苏轼的好运。他生于在当地颇有名望的蒋氏家族，又偏偏正值宋元嬗替之际。这种命运，赋予他人生与文字同样的一个主题：漂泊。不论古今，个人总是被时代的洪流裹挟着向前。“二十年来，无家种竹，犹借竹为名。”这是蒋捷的一句词。他喜欢竹，奈何居无定所，所以取名号“竹山”，聊以慰藉。后来，他的词作编撰成集，亦是取名为《竹山词》。现实中，故园无着，书卷间，幽竹成林。人生有时就是一个失之东隅收之桑榆的过程。读书科考，然后出仕做官，是古代文人唯一的出路。蒋捷年轻时也有过出世之心。三十岁那年，蒋捷前往临安参加殿试，他胸有成竹，意气风发。果然，进士及第，仿佛看到有一片大好前程，等着他去施展。料想不到的是，他考中进士两三年后，也就是公元年，元军攻破临安，南宋灭亡。蒋捷拒绝投靠元朝廷，从此踏上流亡之路。流亡途中，船过吴江，蒋捷思念故园，满怀忧伤下提笔写了一首《一剪梅·舟过吴江》：一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。一切景语皆情语。同样是春雨，杜甫认为它是“随风潜入夜，润物细无声”的好雨，陆游曾有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的闲情，到了蒋捷笔下，凝结成“一片春愁”，只觉得“风又飘飘，雨又萧萧”。漂泊的人，坐在船中，孤独的船，行于江上，岸边酒家的布帘在风里招摇。流水悠悠，时光漫漫，船经过了秋娘渡，又经过了泰娘桥，何时才能回到家乡呢？那时可以洗去身上的仆仆风尘，然后像往常一样，调弄镶有银字的笙，点上形状似心字的香，笙音袅袅，香烟冉冉升起。然而，现世已无法安稳，岁月静好的画面也成为回忆。他觉得自己闷郁如焚，需要用一盏酒来浇淋。看眼前流水，春去春又来，诗人不禁感慨：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”因为这一句，蒋捷被后世誉为“樱桃进士”。蒋捷没有怒目金刚的哀嚎，只是轻描淡写地刻画春日小景，淡淡的哀愁，浅浅的忧伤。细品咂，清俊流丽的行文下，蕴藏着青春易逝、河山易主的悲痛与无可奈可。他自己大概对樱桃、芭蕉这组意象也很喜欢，又在另首词里写道：“红了樱桃。绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。”苏轼一生不断被贬谪，漂无定居，他自喻是“我生如飞蓬”。蒋捷同样如是。每一个漂泊的游子，都是一棵命运掌心的飞蓬。元朝执*者为笼络民心，选用南宋文人。只要愿意归顺，文人总会有出路。南宋末期的著名书法家赵孟頫，就向现实作出了妥协，觐见忽必烈，受到重用，官至翰林。而他的气节也因此遭到后世的质疑。蒋捷不肯降服于元人，他选择不同的活法，也便有了不同的人生方向、不同的后世评价。《蒋氏家乘》中对蒋捷记有这样的赞辞：“前馀晦迹，荐札留名。不事二主，永矢一贞。竹方节劲，山高风情。仰兹遗像，卓哉如生。”不畏权贵，宁守高洁，蒋捷为此付出离家弃子的代价。从此，他独自漂泊于吴江一带。日日夜夜，孤灯独影，山山水水，孤芳独赏。有一次，船经过家乡荆溪，被一场雪阻碍行程，羁旅寂寥，蒋捷写下一首《梅花引》：白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。心里虽然惆怅，笔调却不乏活泼。词人看到岸边逗留一只白鸥，它恰好也在望着自己，那神态，仿佛在问：你这样漂泊，是自愿，还是被迫？其实不需要问的，答案也写在漂泊者的脸上——心若留时，何事锁眉头？一条船，一盏灯，一个人，影单影只，冷冷清清，此情此景令词人回忆起昔日的欢快时光——与友人一同春游，“花外楼，柳下舟”。这景象，梦里也无处可寻。从回忆转回当下，词人站在船舱外，看漫天飞雪，阴云密布，任雪花洇湿棉衣，他想着，今夜若有寒梅傲雪，内心几多愁绪，梅花大概能懂吧。这样的境遇，正如现代诗人木心的一句：“我是一个黑暗中大雪纷飞的人啊。”而木心与蒋捷有着相似的命运，他也曾受时局时局影响，四处漂泊海，流亡海外。流亡固然不幸，却成就了木心的美学。对近一千年前蒋捷来说，同样是国家不幸诗家幸。他怀着山河之忧，半世漂泊，隐居不仕，拒绝元人投来的橄榄枝。蒋氏后人蒋景祁在《荆溪词初集》中写道：“竹山先生恬淡寡营，居隔山之滨，日以吟咏自乐。”不臣二主，是为文人气节。隐逸林泉，又是不俗的风骨。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。这便是著名的宋词《虞美人·听雨》。蒋捷写下首词时，已进垂暮之年。整首词像一部安静的文艺电影，词人用三个蒙太奇画面，跳跃，切换，展示三种境遇，连缀起来，便是一生。在他记忆中，这一生，不论行至何处，总是在下着雨。不知为何，值得回忆的哀乐，总是带着雨意。少年时光，人在歌楼，莺歌燕舞，觥筹交错。红烛摇曳，映照着灯红酒绿的水。窗外的雨，缥缈的梦，雨中亦是柳绿桃红。少年不识愁滋味，便是愁，也不过为赋新诗强说愁。壮年时代，山河动荡，蒋捷乘船四处流离。下雨了，孤单单静听雨声，雨声潺潺，向舷外望去，满眼都是灰色的山水：“江阔云低，断雁叫西风”。秋风秋雨中，那只孤飞的大雁，难道不是他自己么？如今，已是日暮乡关，蒋捷仍然走在羁旅途中。写下这首《虞美人》时，他寓居于一座僧庐。雨天的屋檐下，临窗伫思，人生几何，不仅红了樱桃绿了芭蕉，少年也已成白首。冷冷冬雨，寒夜漫漫，前程往事终化为一句：“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”当少年鬓发斑白，人生的悲离与欢合，都已在世事变迁中看透。听雨的心情，也染上凄清。这份凄凉，能够与“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”的李清照肝胆相照，能够与“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”的温庭筠能够共鸣，也能够让“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢”的李煜感同身受。海子说：“雨是一生错过，雨是悲欢离合。”这样的雨，这样的错过，这样的悲欢离合，便是蒋捷的一生，又何尝不是古往今来所有岁月游子的一生。
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